Im 13. Jahrhundert befand sich hier eine romanische Basilika, die jedoch in den folgenden Jahrhunderten aufgrund der Türkeneinfälle erweitert und befestigt werden musste. So wird im Jahr 1466 die befestigte Kirche von Agnita erwähnt, eine Kirche, die auf dem Kern der ehemaligen romanischen Basilika im gotischen Stil erbaut wurde, jedoch eine harmonische Kombination aus Renaissance- und Barockelementen aufweist.

In der Kirche sind noch die alten Befestigungsanlagen und Verteidigungstürme erhalten: der Glockenturm, der Schneiderturm, der Hottentottenturm, Fassbinderturm, der Schusterturm, der auch Speckturm genannt wird. Hier lagerten Gemeindemitglieder ihren Speck. So kam es, dass so mancher sonntags mit einem langen Messer in den Gottesdienst kam.

Im Jahr 1466 verlieh König Matthias Corvinus Agnetheln „ius Gladii“ das Recht, ein Urteil durch Hinrichtung mit dem Schwert zu verhängen, sowie die Erlaubnis, im Kriegsfall die Hälfte der Gesamtzahl der kampffähigen Männer zur Verteidigung der Festung zu behalten, mit der Begründung, dass der Ort an der Grenze Siebenbürgens liegen würde. Dieses Recht war im Mittelalter sehr wichtig, da es die Wertschätzung des jeweiligen Ortes bewies, aber auch die Tatsache, dass die Einwohnerzahl eine große Rolle spielte.

Legende aus der Stadt

Eine Legende erzählt von einer langen Belagerung von Agnetheln durch die Osmanen. Die gesamte Bevölkerung suchte in der Festung Zuflucht, aber die Vorräte gingen zur Neige und sie würden bald vor den Feinden kapitulieren. Der Mut von Ursula, der Tochter eines Gerbers, rettete die Festung. Sie kleidete sich in Lumpen, nahm ein Schwert in die Hand und verließ schreiend die Stadt. Ihr Erscheinen erschreckte die Feinde, die nicht wussten, was diese Erscheinung war ... sie rannten alle weg und die Festung von Agnetheln wurde gerettet! So entstand die Geschichte der Urzeln, aber das ist eine andere Geschichte... Lola, aber das ist eine andere Geschichte ...

Sie verkauften oder verschenkten die Dinge, die sie nicht mitnehmen konnten, an Freunde, verließen ihre Häuser und machten sich auf die Suche nach einem besseren Leben. Einige hatten das Gefühl, dass sie nicht gehen konnten, dass ihr Platz hier sei, und blieben. Für diejenigen, die weggingen, war es nicht einfach, sie mussten sich an eine andere Welt, andere Regeln, andere Aktivitäten und vor allem eine andere Kultur anpassen, mit der sie nur durch die deutsche Sprache verbunden waren. 

Sie verkauften oder verschenkten die Dinge, die sie nicht mitnehmen konnten, an Freunde, verließen ihre Häuser und machten sich auf die Suche nach einem besseren Leben. Einige hatten das Gefühl, dass sie nicht gehen konnten, dass ihr Platz hier sei, und blieben.
Für diejenigen, die weggingen, war es nicht einfach, sie mussten sich an eine andere Welt, andere Regeln, andere Aktivitäten und vor allem eine andere Kultur anpassen, mit der sie nur durch die deutsche Sprache verbunden waren.

Dann begannen sich die Dinge zu beruhigen, sie fanden Arbeit, ein Zuhause, Schulen für ihre Kinder und ihr materielles Leben ähnelte der anderen Deutschen, sie vergaßen Mangel und Entbehrungen. Sie kauften Autos und begannen, ihre Freunde in Rumänien zu besuchen, um ihre Heimatorte zu finden und ihre Erinnerungen zu entdecken. Und der beliebteste Ort, den sie suchten, war die alte Kirche, wo sie getauft wurden.
Sie kauften Autos und begannen, ihre Freunde in Rumänien zu besuchen, um ihre Heimatorte zu finden und ihre Erinnerungen zu entdecken. Und der beliebteste Ort, den sie suchten, war die alte Kirche, wo sie getauft wurden.   

Es war das wichtigste Element ihrer Kultur, das sie jahrhundertelang mit seinen Mauern vor Feinden schützte, das sie zusammenhielt und mit dessen Hilfe sie ihre Kultur und Traditionen formten; die Kirche, Festung des Geistes und des Glaubens, durch die sie im Laufe der Jahrhunderte bestanden haben.

Die Türme rund um die Kirche

In den vier Türmen, die Teil des gesamten Museums sind, finden Sie die Geschichte der Zünfte, die zur wirtschaftlichen Entwicklung der Stadt beigetragen haben.

Sie brauchten mehr als 800 Jahre, um ihre eigene Kultur mit Traditionen und Bräuchen zu schaffen, die ihnen eine Identität gaben, auf die sie stolz waren, und nur wenige Jahrzehnte des Kommunismus führten zum Verschwinden dieser Traditionen und zur Auflösung der sächsischen Identität in der Kultur Deutsch

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